Пасха нетления — мира спасение!

Воскресение Господа нашего Иисуса Христа положило основание нашей веры. В кратком исповедании – Христос Воскресе! – выража­ется вера наша, надежда и радость, потому что Господь победил смерть и даровал нам воскресение. И Церковь наша пребывает в Духе Святом. Господь Своим Воскресением обновляет человека и освящает его, усы­новляет, дарует ему благодать ...

ПАСХА

В две тысячи шестнадцатом году совпала наша Пасха  с Первомаем. Мы, жившие в Союзе, вспоминаем весенних демонстраций череду. Ведущие к заутрене внучат — носить хоругви, свечки, поминанья, несли красноречивые воззванья для вдохновенья трудовых бригад.

Великая суббота

В этот день Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душею во ад для возвещения там победы над смертью и избав­ления душ, с верою ожидавших Его пришествия, введение раз­бойника в рай. Вместо с тем предуказывается и славное Во­скресение Христово.

Богослужения Великой Пятницы

В Великую Пятницу совершаются три основные службы: УТРЕНЯ, ВЕЛИКИЕ ЧАСЫ и ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ с МАЛЫМ ПОВЕЧЕРИЕМ, Литургия в этот день не совершается по причине глубокого сокрушения и сугубого поста в честь распятия и смерти Гос­пода Иисуса Христа, а также и потому, что в этот день Голгофская Жертва была принесена Самим ...

Тайная Вечеря

До Вечери пытаюсь дорасти, пока ж одни душевные застолья: беседы, песни за’ полночь с шести  — подпитка лени, лакомства, безволья. До Вечери пытаюсь дорасти, дожёвывая одинокий ужин. Экран погладил сердце по-шерсти’. Пью коньячок-как будто я простужен.

Великий четверг

В этот день в богослужении воспоминаются четыре важ­нейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство св. Ев­харистии; омовение ног ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитва в саду Гефсиманском и предательство Иисуса Христа Иудою на страдания и смерть.

Страстная седмица (Первые три дня)

В богослужении первых трех дней Страстной седмицы удерживается еще общий покаянный его характер. Но, помимо этого, каждый день посвящается особому воспоминанию, кото­рое отражено в песнопениях и евангельских чтениях на утре­ни и литургии.

Конец поста

Плоть борется воинственно с постом, урон её ленивости немалый. Но всё ж она раскается потом, придёт с повинной,как бандит бывалый. Плоть многочастна,несколько полков в столицу — душу рвутся неустанно. Желудок дерзко просит шашлыков. Спина кроватку ищет постоянно.

Седмица ваий

В пятницу 6-й седмицы оканчивается св. Четыредесятница. В этот день на вечерни, соединяемой с литургией Преждеосвященных Даров, в од ной из стихир на «Господи,: воззвах» поется: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоя просим видети, Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя, и неизреченное нас ради смотрение (домостроительство) Твое».

Вербное воскресенье

Бог на муку едет на ослёнке. Злоба в гордых.Торжество в ребёнке. Вход Господень лечит наши входы… Ангелы приня’ли наши роды. Все родные люди ликовали, но печали впереди стояли. Вход наш в жизнь непостижим,прекрасен. Дальше путь непроходим, опасен.