Почему православная церковь живет по «старому стилю» Современный православный христианин живет сразу по двум календарям: церковному (юлианскому, называемому также старым стилем) и гражданскому (григорианскому, новому стилю), введенному в 1918 году большевиками. Разница между этими календарями на протяжении последних ста лет составляет 13 дней, а в XXII веке увеличится еще на ...
* * * К приходу волхвов из вертепа в дом перенесли Младенца, Там были жаровни, кувшины с водой, пеленки и полотенца.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! В светлый и исполненный радости праздник Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа сердечно приветствую ...
Рождественское послание Митрополита Астанайского и Казахстанского Александра. «Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14) Ваши Преосвященства, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, православные жители Республики Казахстан! Сердечно поздравляю вас с Праздником Рождества нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа и с Новым, 2013 ...
Двунадесятый праздник 7 января (25 декабря по ст. стилю) В воспоминание Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа установлен Церковью праздник. Начало его относится ко временам Апостолов. В первые три века, когда гонения стесняли свободу христианского Богослужения, в некоторых местах Востока – Церквах Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской и Кипрской – праздник ...
Коляда – рождественская обрядовая песня, древнеславянский аналог западных рождественских гимнов. Колядки пели славяне на главный зимний праздник – Рождество. Известный нам обычай колядовать на Рождество появился после Крещения Руси в ходе переосмысления в контексте христианской культуры языческих обычаев. Судя по музыкальному и гармоническому строю христославных русских колядок, большинство из ...
Пост – аскетическая практика, состоящая в воздержании тела от пищи животного происхождения (также и от перенасыщения и услаждения постной пищей) и сладострастия, а души от злых помыслов, дел и слов; время сугубого покаяния и трезвения.
*** Пост праздничен, кругом лежат снега, Коровы с овцами едят сухие травы, Склонив к кормушкам морды и рога – Не требуют варенья и приправы.
“Не судите, да не судими будете” (Мф.7,1). «Только Бог судит праведно, потому что только Он знает сердца людей. Мы, не ведая праведного суда Божия, судим «по наружности», внешне, и потому осуждаем и несправедливо обвиняем других» Осуждение исполнено несправедливости. – Геронда, я с лёгкостью сужу и осуждаю.
Многие христиане считают, что пост установлен только для того, чтобы подчинить тело душе. Святитель Григорий Богослов назвал тело “ночной и страстной служанкой”. Душа – царица, тело – ее раба, которая должна участвовать в славе своей царицы. Но эта “раба” своенравная, непослушная, склонная к мятежам, и поэтому ее часто надо силой ...