Почему православная церковь живет по «старому стилю» Современный православный христианин живет сразу по двум календарям: церковному (юлианскому, называемому также старым стилем) и гражданскому (григорианскому, новому стилю), введенному в 1918 году большевиками. Разница между этими календарями на протяжении последних ста лет составляет 13 дней, а в XXII веке увеличится еще на ...
* * * К приходу волхвов из вертепа в дом перенесли Младенца, Там были жаровни, кувшины с водой, пеленки и полотенца.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви. Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! В светлый и исполненный радости праздник Рождества по плоти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа сердечно приветствую ...
Рождественское послание Митрополита Астанайского и Казахстанского Александра. «Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14) Ваши Преосвященства, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, православные жители Республики Казахстан! Сердечно поздравляю вас с Праздником Рождества нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа и с Новым, 2013 ...
Двунадесятый праздник 7 января (25 декабря по ст. стилю) В воспоминание Рождества во плоти Господа нашего Иисуса Христа установлен Церковью праздник. Начало его относится ко временам Апостолов. В первые три века, когда гонения стесняли свободу христианского Богослужения, в некоторых местах Востока – Церквах Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской и Кипрской – праздник ...
Коляда – рождественская обрядовая песня, древнеславянский аналог западных рождественских гимнов. Колядки пели славяне на главный зимний праздник – Рождество. Известный нам обычай колядовать на Рождество появился после Крещения Руси в ходе переосмысления в контексте христианской культуры языческих обычаев. Судя по музыкальному и гармоническому строю христославных русских колядок, большинство из ...
Пост – аскетическая практика, состоящая в воздержании тела от пищи животного происхождения (также и от перенасыщения и услаждения постной пищей) и сладострастия, а души от злых помыслов, дел и слов; время сугубого покаяния и трезвения.
*** Пост праздничен, кругом лежат снега, Коровы с овцами едят сухие травы, Склонив к кормушкам морды и рога – Не требуют варенья и приправы.
Многие христиане считают, что пост установлен только для того, чтобы подчинить тело душе. Святитель Григорий Богослов назвал тело “ночной и страстной служанкой”. Душа – царица, тело – ее раба, которая должна участвовать в славе своей царицы. Но эта “раба” своенравная, непослушная, склонная к мятежам, и поэтому ее часто надо силой ...
“Не судите, да не судими будете” (Мф.7,1). «Только Бог судит праведно, потому что только Он знает сердца людей. Мы, не ведая праведного суда Божия, судим «по наружности», внешне, и потому осуждаем и несправедливо обвиняем других» Осуждение исполнено несправедливости. – Геронда, я с лёгкостью сужу и осуждаю.