Пост – это, ко­неч­но, не ди­ета. Это вре­мя по­ка­яния и мо­лит­вы. Это не­кая па­уза, ос­та­нов­ка в на­шей су­ет­ной жиз­ни, ког­да мы ста­новим­ся стро­же к се­бе. Вни­матель­нее друг к дру­гу. А вов­се не ба­наль­ная за­мена сви­ной кот­ле­ты кар­то­фель­ны­ми дра­ника­ми.

Путь наш бес­ко­неч­ный, слов­но "во­семь".
Дождь гри­бы про­ведал и утих.
Смот­рит лас­ко­во… Ро­ман­тик ска­жет: «Осень…».
Нет, то ан­гел, про­вожа­ющий сле­пых.

В об­ла­ках  и  в жиз­ни ши­ре про­синь.
Выз­ре­ла ду­ша, по­ра  сор­вать.

В на­чале 2016 го­да пра­вос­лавный мир об­ле­тела но­вость: най­де­ны счи­тав­ши­еся ут­ра­чен­ны­ми мо­щи пре­подоб­но­го Ан­то­ния Рим­ля­нина (па­мять 3/16 ав­густа). Это по­хоже на чу­до, ни­чуть не мень­шее, чем са­ма жизнь это­го свя­того — итальянс­ко­го мо­наха, по пре­данию прип­лывше­го в Нов­го­род на кам­не.

Глав­ный не­дуг, ко­торым стра­да­ет на­ше вре­мя, это не­удер­жи­мая, с каж­дым го­дом и днем расп­рос­тра­ня­ющаяся страсть к нас­лажде­нию. Все хо­тят хо­рошо жить и толь­ко нас­лаждать­ся. Мно­гие из сов­ре­мен­ни­ков на­ших сло­ва не­чес­тивца в кни­ге Пре­муд­рости сде­лали для се­бя пра­вилом жиз­ни:

Ве­ра без дел мерт­ва есть (Иак. 2: 26), — го­ворит апос­тол. Как ни вер­но, как ни су­щест­вен­но чис­то ре­лиги­оз­ное вос­пи­тание, но ва­ши де­ти, ро­дите­ли-хрис­ти­ане, долж­ны быть не толь­ко на­бож­ны и бла­гочес­ти­вы, но и нравс­твен­ны и доб­ро­детель­ны.

Вот уже бо­лее 20 лет на ок­ра­ине по­сел­ка М. Туй­ме­ба­ева, око­ло Пер­во­май­ских озер в жи­вопис­ном мес­те рас­по­ложе­на Оби­тель ми­лосер­дия. На се­год­няшний день она со­дер­жит де­тей, сре­ди ко­торых си­роты и де­ти из неб­ла­гопо­луч­ных и ма­ло­иму­щих се­мей. Так же там про­жива­ют по­жилые лю­ди и ин­ва­лиды, ко­торые ежед­невно нуж­да­ют­ся в со­дер­жа­нии, за­боте, люб­ви и сост­ра­дании.

Апос­то­лы сто­яли, гля­дя ввысь.
Гос­подь воз­нёсся, но средь нас нез­ри­мо.
Сто­летия ладьями про­нес­лись.
Под­вижни­ков хра­нили Хе­руви­мы.

Мы смот­рим вверх. Так соз­дан наш ске­лет.
Так соз­да­на ду­ша - с тос­кой о Бо­ге.
Мы ви­дим ночью,ес­ли ту­чек нет,
Его не­пос­ти­жимые чер­то­ги.

Не­кото­рые ро­дите­ли, иск­рен­но соз­на­вая обя­зан­ность вос­пи­тывать де­тей в бла­гочес­тии и стра­хе Бо­жи­ем и усерд­но за­нима­ясь этим в ран­ние го­ды сво­их де­тей, по­лага­ют, что с пос­тупле­ни­ем в шко­лу эта обя­зан­ность их прек­ра­ща­ет­ся или, вер­нее, пе­рехо­дит на школь­ных учи­телей и за­коно­учи­телей.

Вез­де пи­сали рань­ше"Ми­ру-мир!".
До­бавим к это­му лю­бов­но:"Ми­ру-ми­ро!"
Мир бо­лен, ра­нен, по­лон чёр­ных дыр.
От сы­тос­ти оку­тал серд­це жир.
Всё пра­вед­ное сде­лалось не­ми'ло.

Так нуж­но ми­ро иск­рен­ней­ших строк,
слов бла­говон­ных, не­зем­ных ре­шений,

Свет­лая сед­ми­ца за­кан­чи­ва­ет­ся Фо­миным воск­ре­сеньем, яв­ля­ющим­ся как бы за­меной (пов­то­рени­ем) са­мого Пас­халь­но­го дня, от­че­го оно и наз­ва­но еще Ан­ти­пас­хою (в пе­рево­де с гре­чес­ко­го - "вмес­то Пас­хи").

В этот день в пер­вый раз об­новля­ет­ся па­мять Воск­ре­се­ния Хрис­то­ва, т.е. вос­по­мина­ют­ся те со­бытия, при ко­торых Хрис­тос яв­лялся же­нам-ми­роно­сицам, апос­то­лам. В де­вятый день Гос­подь бла­гово­лил об­но­вить ра­дость Сво­его Воск­ре­сения но­вым яв­ле­ни­ем апос­то­лам, в том чис­ле и Фо­ме, ко­торый ося­за­ни­ем язв Гос­по­да удос­то­верил­ся в дей­стви­тель­нос­ти Его Воск­ре­се­ния. (В вос­по­мина­ние это­го со­бытия са­ма Не­деля по­лучи­ла наз­ва­ние "Не­деля о Фо­ме").